8/15/1920, a day back then seen from a first-person perspective
오전의 인쇄소에서 내가 납활자를 골라 조판 틀에 끼우는 순간이다. 창으로 들어온 여름빛이 잉크 묻은 손과 오래된 작업대 위 먼지를 환히 비춘다.
Timeslip Diary
잉크 묻은 손끝에 번진 먼 북녘의 승전보
8/15/1920 — A day in 김지안's life
The world of 1920Day 1 of the timeslipMe at 23
오전 6시 10분쯤, 사직동 솔바람골 셋방에서 첫 전차의 종소리와 골목 두부장수의 길고 가는 외침에 눈을 떴다. 모시 홑이불은 밤새 밴 땀으로 눅눅했고, 창호지 너머에는 엷은 여름 햇빛이 벌써 번지고 있었다.
📖 Today's diary3
오전 7시 20분, 솔바람골 공동우물 🔍
오전 7시 20분, 사직동 솔바람골 공동우물에서 두레박을 당기자 닳은 밧줄이 나무 도르래를 긁으며 끼익거렸다. 찬물로 얼굴과 목덜미를 씻고, 흰 무명 저고리 위에 빛바랜 회색 조끼를 걸쳤다. 아침상에는 보리 섞은 밥과 묽은 된장국, 짠 오이지가 놓였고 나는 숟가락을 서둘러 놀렸다. 주인아주머니는 시장에서 새로 나온 이십 전 은화와 십 전·오 전 백동화 이야기가 돈다며, 잔돈 셈이 또 번거로워지겠다고 혀를 찼다. 나는 주머니 속 닳은 동전들을 손바닥에 펼쳐 보았다가, 오늘 품삯을 받으면 쌀부터 조금 사 두기로 마음먹었다.
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오전 10시 40분, 종로 먹골인쇄소 🔍
오전 10시 40분, 종로 먹골인쇄소 활자대 앞에서 나는 납활자를 한 자씩 골라 조판 틀에 끼웠다. 천장 가까운 창으로 쏟아지는 햇빛 속에 종이 먼지가 떠다녔고, 기름 먹인 인쇄기는 철컥철컥 마른 숨을 쉬었다. 점심 전 심부름꾼이 북간도 봉오동에서 독립군이 일본군과 싸워 이겼다는 소문을 다시 전하자, 활자를 집던 손이 잠시 멎었다. 지난봄 거리의 함성을 떠올리는 이는 목소리를 낮췄고, 주인은 바깥 순사를 의식해 문부터 반쯤 닫았다. 나는 기쁜 마음을 얼굴에 드러내지 못한 채 조판 틀을 단단히 조였지만, 가슴속에서는 작은 북소리가 오래 울렸다. 점심은 뒤뜰 평상에서 찬 보리주먹밥과 무짠지를 먹었고, 손가락 마디에 밴 검은 잉크는 아무리 문질러도 빠지지 않았다.
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오후 6시 30분, 청계천 수표다리 곁 🔍
오후 6시 30분, 청계천 수표다리 곁에서 퇴근길 전차가 불꽃을 튀기며 지나가는 것을 바라보았다. 낮의 열기가 돌바닥에서 올라왔고, 개울에서는 젖은 흙과 빨랫비누 냄새가 뒤섞여 났다. 노점에서 참외 하나를 사려다 주머니 사정을 헤아려 반쪽만 받아 들고, 새 동전 이야기를 꺼내는 장사꾼과 잠시 셈을 맞췄다. 인쇄소 동무 영호는 평양에서 조선 사람이 만든 물건을 쓰자는 모임이 생겼다더라며, 우리도 종이와 먹부터 살펴 써야 하지 않겠느냐고 말했다. 나는 거창한 약속 대신 다음 장날에는 조선 사람이 짠 무명 손수건을 찾아보겠다고 답했다. 해가 지붕 아래로 가라앉을 때, 오늘 들은 승전 소문과 조용한 다짐을 잃지 않으려고 이 일기 첫 장을 펼쳤다.
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📰 Today's headlines, back then3
1920년 봉오동전투의 승전 소식 ↗
인쇄소 심부름꾼에게 북간도에서 독립군이 일본군과 싸워 이겼다는 소문을 전해 들었다. 함부로 기뻐할 수 없는 거리였지만, 활자를 쥔 손 안으로 뜨거운 기운이 번졌다.
wikitree.co.kr
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화폐법 개정에 따른 새 보조화폐 발행 ↗
우물가와 노점에서 새 이십 전 은화와 십 전·오 전 백동화 이야기를 들었다. 하루 품삯과 쌀값을 먼저 떠올려야 하는 내게 돈의 모양이 바뀌는 일은 곧 장바구니의 셈법이 바뀌는 일이었다.
ko.wikipedia.org
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평양 조선물산장려회 창설 ↗
퇴근길에 영호에게 평양에서 조선 사람이 만든 물건을 쓰자는 모임이 생겼다는 말을 들었다. 다음 장날에는 값이 조금 더 들더라도 조선 무명 손수건부터 찾아보기로 했다.
ko.wikipedia.org
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This diary is a work of fiction based on historical records and period research. Events with available records link to their original sources, while eras without surviving records are reconstructed through research-based imagination.
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