Je suis assis dans ma modeste chambre, en train de faire sécher une lettre à côté d’une assiette de soupe. La lumière du soir et les bruits de la cour rendent ce premier jour un peu moins solitaire.
Time Slip Lite
Un dimanche d’août entre encre fraîche et soupe partagée
17 8 1930 — la journée de 류성환
Le monde en 1930Jour 1 du voyage temporelMoi à 24 ans
Vers sept heures, je me suis réveillé dans ma petite chambre mansardée de la pension des Tilleuls, au bruit d’une cloche d’église mêlé au roulement d’un tramway. Sous le toit déjà tiède, l’odeur du savon et du café montait depuis la cour étroite.
🔍 Appuyez sur une carte pour rechercher vous-même des documents liés à cette époque.
📖 Le journal du jour2
8 h 10 — La cuisine de la pension des Tilleuls 🔍
À 8 h 10, dans la cuisine carrelée de la pension des Tilleuls, je trempe un morceau de pain rassis dans un bol de café au lait tandis que la propriétaire remue une casserole sur le fourneau à charbon. Mon costume sombre, acheté d’occasion, tire un peu aux épaules, mais j’en brosse soigneusement les manches avant de sortir. Je compte quelques francs dans ma paume et décide de garder les petites pièces pour le métro et le papier à lettres. Comme c’est mon premier matin ici, chaque voix française derrière la porte me paraît rapide, mais je répète tout bas les mots que je reconnais.
18 h 40 — La table près de la fenêtre, rue des Trois-Puits 🔍
À 18 h 40, à la table près de la fenêtre de ma chambre rue des Trois-Puits, la lumière dorée tombe sur mon encrier, mon porte-plume et une feuille mince. J’écris à ma famille sans dire combien la ville me déroute, puis j’évente la page pour faire sécher l’encre violette. Dans la cour, un poste de TSF joue une chanson étouffée pendant qu’une voisine secoue un drap, et l’odeur des oignons frits traverse les fenêtres ouvertes. Le pensionnaire de la chambre voisine frappe ensuite à ma porte avec deux assiettes de soupe, et nous mangeons ensemble en échangeant des phrases simples, ce qui rend le soir moins étranger.
Ce journal est une histoire de fiction imaginée à partir de connaissances historiques et d'un sens de la reconstitution, sans aucune recherche documentaire réelle. Il ne s'agit pas du compte rendu d'événements ou de personnes réels.
